

D2317

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་དཪྴ་པྲ་དཱི་པ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཡང་དག་ལྟ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྟེར་མཛད་པ། །དམ་པ་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་འདུག། །མཚོན་ཆོད་ལྟ་བ་མ་འགགས་པས། །གྲུབ མཐའ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་གཅིག་མཐུན།།ཡིན་ལུགས་ལྟ་བ་མཐའ་དང་བྲལ། །གྲུབ་མཐའ་ཀུན་གྱི་བློ་མ་ཤོག་།ལྟ་བ་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་བྲལ་ནི། །མཐའ་བཞིའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་ན། །གྲུབ་མཐའ་ཀུན་ལ་མི་གནས་པས། །ཡང་དག་ལྟ་བར་ཡིད་ཆེས་བྱ། །བལྟ་བྱ་ལྟ་ བྱེད་གཉིས་དང་བྲལ།།ལྟ་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ནི། །ལྟ་བའི་དམ་པ་ཁོ་ན་ཡིན། །དངོས་འཛིན་ལྟ་བ་ཀུན་ལས་གྲོལ། །མ་རིག་པ་ཡི་མིག་ཕྱེ་ནས། །ཡེ་ཤེས་མིག་གིས་བལྟས་པས་ནི། །རིག་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟ། །དྲི་མེད་མཐོང་ཞེས་ལྟ་བ་ཡིན། །མཐོང་བྱ་མཐོང་བྱེད་གཉིས་བྲལ་ ནས།།ཟུང་འཇུག་ལྟ་བ་གཟའ་གཏད་མེད། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྟ་མཆོག་ཡིན། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། །མཚན་ཉིད་བཞི་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །རིག་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ། །རྣམ་དག་སྒྲིབ་གཡོགས་མེད་པས་ནི། །གཟུང་འཛིན་གཡས་ཡིས་མ་གོས་པའོ། །གཅིག་གི་ སངས་རྒྱས་ཨེ་མ་ཧོ།།རིག་པ་གཅེར་བུར་གནས་པ་ལ། །མཚན་མའི་གོས་ཀྱིས་མ་གཡོགས་པ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དྲོད་པོ་ཆེ། །ཆགས་སྡང་མཚན་མ་མེ་བཞིན་སྲེག་།ཀུན་ཤེས་རིག་པ་རྟེན་མེད་པའོ། །བག་ཆགས་སྦུབས་སུ་མ་ཞུགས་པར། །སྡུག་བསྔལ་ འཁོར་བ་གཟུགས་མི་དགོས།།འདོད་ཡོན་སུན་མ་རང་སར་གྲོལ། །འཛིན་མེད་རིག་པ་བརླིང་པ་ནི། །དངོས་འཛིན་ཡུ་བ་བུད་པས་ན། །སྣང་གྲགས་འཛིན་པ་ནུས་པ་ཡིན། །ཕྱོགས་ཆ་མེད་པའི་ལྟ་བའོ། །ཡང་དག་ལྟ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།

我来为您翻译这段藏文：
梵语：Samdarśa Pradīpa Nāma
藏语：yang dag lta ba'i sgron ma zhes bya ba
汉语：《正见明灯》
顶礼文殊师利狮子！
敬礼能赐予俱生智慧的诸位殊胜圣者！
由于见解明确无碍，
故与一切宗派部分相合。
实相见解离诸边际，
超越一切宗派思维。
广大离边之见解，
远离四边过失故，
不住于诸宗派中，
应当确信为正见。
远离所见能见二者，
无有见解之见解，
唯是最胜之见解。
解脱一切执实见。
开启无明之眼已，
以智慧眼观照时，
即见无垢之觉性，
此即无垢见解也。
远离能见所见二，
双运见解无所执，
大手印是最胜见。
了悟实相之功德，
应知具有四种相：
于无垢之觉性中，
清净无有遮蔽故，
不染能取所取边。
一即佛陀真稀有！
觉性赤裸而安住，
不被相之衣覆盖，
自生智慧大暖性，
如火焚烧贪嗔相。
遍知觉性无所依，
不入习气之蛹中，
轮回痛苦无形相，
欲尘自然而解脱。
无执觉性坚固者，
因断执实之柄故，
现声执著皆无力，
此乃无偏之见解。
《正见明灯》圆满。


